2020. december 31., csütörtök

Egyetemes kontra nacionalista hatalmi koncepció: helyzetjelentés az USA-ból

"Az amerikai katolikus egyház Trump-féle fogságának vége"

Részletek Massimo Faggioli, katolikus történész La Croix katolikus lapban megjelent írásából



"Tudjuk, hogy a katolikus Joseph R. Bidenre hárul az a feladat, hogy elkezdje azon erkölcsi és fizikai sebek gyógyítását, amelyeket Donald J. Trump okozott az országnak, azzal, ahogyan a koronavírus-járvány és a globalizáció jelenleg is zajló válságát kezelte. Az amerikai elnöki pozíció nem csupán politikai, hanem erkölcsi és vallási aspektusokkal is rendelkező hivatal. És Joe Biden egy olyan időszakban foglalja el ezt a hivatat, amikor a politikai identitás kérdése teológiai és dogmatikai jelentéssel telítődött meg ebben az országban


A Biden-elnökség alatt a Vatikán és az Egyesült Államok közötti kapcsolatok újrarendezésére lehet számítani, még ha vannak is bizonytalanságok egyes nemzetközi ügyekben. Azonban ennek az újrarendeződésnek egy mélyen megosztott egyházat kell tekintetben vennie az USA-ban és globálisan egyaránt. … 


Példátlan konfrontációra került sor a Trump-féle vezetés és a jelenlegi pápa között. Trump az amerikai katolikusok megosztására és legyőzésére tett kísérletet. Az elmúlt négy évben a Fehér Ház (bizonyos tisztviselőkön keresztül - pl. Steve Bannon és Pompeo) politikai kísérletet tett az egyház megosztására - Ferenc pápa ellen. … Azonban a megosztásra tett kísérlet kudarcot vallott. [A] konzervatív amerikaiak egy olyan katolicizmust kívántak volna, amely nem pusztán konzervatív vagy poszt-liberális, hanem nyíltan anti-liberális.  Modellnek nem II. János Pált vagy Joseph Ratzingert, hanem Orbán Viktort, a magyar miniszterelnököt és az ‘illiberális demokrácia’ önjelölt bajnokát tekintik. A Trump-féle Fehér Házhoz közelálló tisztviselők - mint Pompeo, Bannon és Newt Gingrich… - megpróbáltak szimpatizánsokat találni a Vatikánban, Olaszországban és Európában, hogy kialakíthassák az európai jobboldallal szövetséges újnacionalista katolicizmus hídfőállását. Kudarcot vallottak. Joe Bidennek köszönhetően a Demokrata Párt gyakrabban és meggyőzőbben használ olyan nyelvezetet 2020-ban, amelyet a vallásos szavazók is értettek. Azonban még hosszú út van hátra addig, míg elragadhatják a Republikánus Párttól a magukra aggatott ‘Isten pártja’ címkét."

2020. december 3., csütörtök

Történelmi analógiák: az emberiség első globalizációs korszaka (és annak vége)

»A legtöbb történész mostanára adottnak tekinti, hogy az 1880-as évekre a határokon átívelő kapcsolatok olyan nagyságrendet értek el, hogy lehetséges volt egy integrált globális egységről beszélni. A például Japán és Korea által évszázadokon keresztül folytatott politikai elszigetelődésre immár gyakorlatilag nem volt lehetőség. A munkaerőpiac és a nyersanyag-árak politikai és földrajzi határokon átívelő módon hangolódtak össze. A kommunikációs hálózatok az egész világot átfogták és az egyidejűség érzését tették lehetővé. “Azon feltételek, melyek közepette élünk,” jelentette ki diadalmasan Sandford Flemming [a neves feltaláló] 1884-ben, “teljesen megváltoztak. [...] Az egész világ közvetlen szomszédságok és közeli kapcsolatok hálózatává zsugorodott.” Annak üteme és foka, ahogyan a különböző komponensek a globális egyidejűség ezen világává változtak eltérő volt; azonban ez a folyamat az első világháború kitörésének időpontjára minden társadalmat elért és a világ teljes területi átalakulását eredményezte.”«

Egy ilyen helyzetben köszöntött be az első világháború.

(Sebastian Conrad, What is Global History, Princeton University Press, 2016.)



Egykor és most: a wuppertali (Németország) függővasút, 1902-ben és 2015-ben.



2020. december 1., kedd

“A legőrültebb dolgok történnek meg a politikában”

Egy könyvajánló - a politikai történésekkel kapcsolatos fantáziánkat fejlesztendő. (Tobias Straumann: Adósság, válság és Hitler felemelkedése, Oxford University Press, 2019.)


Részlet a könyv bevezetőjéből: 


»1931. július 14-én Joseph Göbbels, a Német Nemzetiszocialista Párt berlini vezetője és propaganda-vezére ujjongott. “A legőrültebb dolgok történnek meg a politikában,” írta naplójában. “A hitelezés elapadt. Brüning kancellár komoly problémákba szaladt bele. Az ország a csőd szélén tántorog. Kísérteties bizonyossággal közeledik a mi óránk és mi meg fogjuk azt ragadni. Brüning után mi következünk.”


Az I. rész azt mutatja be, hogy a legtöbb bankár, diplomata és politikus milyen lassan volt képes ráébredni a körülöttük zajló történések nagyságrendjére. A II. rész azokat a fordulópontokat veszi számba, amelyek révén megértették, mi forog kockán, és ezt követően megpróbálták a kényszerítő körülményeket kijátszani. A III. rész pedig a katasztrófa elhárításának végső kudarcával és a pénzügyi válság gyors elharapózásával foglalkozik. Egy szinte bibliai mértékű történésről van szó, amely bemutatja, milyen gyorsan csúszhat ki egy elsőre kezelhetőnek tűnő helyzet az ellenőrzés alól.«




2020. november 28., szombat

“Trump lángra lobbanthatja a világot,” a “német Trump”

Függetlenül attól, végül mi lesz az alábbi hírekben foglaltak végkifejlete, jellemző pillanatképeknek tekinthetőek 2020. év végéről:


Haaretz, 2020. november 27. 


Trump felperzselt földet hagyhat maga után. Netanyahu boldogan kölcsönöz számára egy öngyújtót


Donald Trump, az Egyesült Államok elnöke számára még több, mint egy hónap van hátra, mielőtt távozik, és távozás közben lángra lobbanthatja a világot. Úgy tűnik, a tűzvész elindításához a gyufásdobozban található összes gyufát meg akarja gyújtani. A mellette álló Benjamin Netanyahu [izraeli] miniszterelnök boldogan kölcsönözne számára egy öngyújtót. …


Most tehát csupán a következő két forgatókönyvben reménykedhetünk: az irániak inkább megvárják Joe Biden beiktatását, ahelyett, hogy bosszút álljanak, vagy Trump kifogy a gyufákból.


Az Iránnal való súlyos eszkaláció, a világjárvány csúcspontján, egy szenvedő gazdasággal a háttérben, és egy olyan miniszterelnökkel, akire bírósági eljárás vár, miközben hajlamos arra, hogy kizárja a döntéshozatalból a védelmi- és külügyminiszterét, túlságosan is rémisztő forgatókönyv.



Politico, 2020. november 27.


“Ismerje meg a német Donald Trumpot

A keményvonalas konzervatív Friedrich Merz bejelentkezik a CDU [német kormánypárt] vezetéséért.

A párt delegáltjai várhatóan januárban választják meg a CDU új vezetőjét három jelölt közül. A győztes vélhetően a párt kancellárjelöltje lesz, és feltételezve, hogy a CDU és bajor testvérpártja megtartják vezető pozíciójukat, Németország kancellárja is. …


Merz jóval vetélytársai előtt áll a közvéleménykutatásokban. … Az e hónapban közölt adatok szerint Merz 26 százalékon áll, az utána következő Röttgen 10.6, Laschet pedig 8.1 százalékot kapna. A még hivatalosan el sem indult német egészségügy-miniszter 23 százalékos támogatottságot tudhat magáénak. …


Merz győzelme katasztrófa lenne, figyelmeztetett a pártvezetéshez közelálló párttisztviselő. … ‘Mindenben maga akar dönteni,’ mondta róla egy korábbi beosztottja, kiegészítve azzal, hogy mindig is arra hajlott, hogy figyelmen kívül hagyja másik tanácsát. 


Ugyanakkor Merkel húsz éve tartó, konszenzusra törekvő, sziszifuszi stílusa után sokan a CDU-ban Merz belemenős megközelítésére vágynak. Az egyetlen kérdés az, vajon Németország kész-e együttélni ennek következményeivel. 

2020. november 25., szerda

“A szokásosnál magasabb kockázata látszik egy katasztrofális válság bekövetkezésének a 2020-as évtizedben”


A Princeton Egyetem Globális Rendszerkockázatok kezdeményezésének rendezvénye (2020. december 4-5.)



A világhírű egyetem keretein belül működő program a rendszerszintű összeomlások minél mélyebb megértése érdekében folytat történelmi kutatásokat. A kutatások keretében a korábbi történelmi korszakok összeomlásainak mintáit kívánják feltérképezni, abban a reményben, hogy sikerül ezek segítségével a jövőbeli összeomlásokat modellezni. Mindezt az teszi lehetővé, hogy a rendszeresek, mechanizmusok, dinamikák és a civilizációk legalapvetőbb dimenziói (élelem, víz, egészségügy, járvány, kereskedelem, szállítás, politika, béke, biztonság és a technológiákra való támaszkodás) sok tekintetben ugyanazok ma is, korunk fejlett technológiája és a globális integráció előrehaladott volta ellenére is. A látszólag különböző történelmi kudarcok olyan rendszerszintű hasonlóságokat hordozhatnak magukban, amelyeket eddig nem tanulmányoztak még interdiszciplináris szemszögből. 


A kezdeményezés programja szerint “a szokásosnál magasabb kockázata látszik egy katasztrofális válság bekövetkezésének a 2020-as évtizedben. A várható katasztrófa a jelenlegi társadalmi, politika és gazdasági berendezkedést visszafordíthatatlanul egy, a jelenlegitől eltérő állapotba fogja taszítani.” Mindez a jelenlegi állapotot fenntartását támogató visszacsatolási folyamatok gyengülésének, illetve azon visszacsatolási folyamatok erősödésének köszönhető, amelyek egy kezdetben csekélynek tűnő válságból átfogó összeomlást tudnak gerjeszteni


A jelenlegi civilizációs rendszer növekvő komplexitásának fenntartása egyre nagyobb mértékű fizikai és társadalmi energiát követel és ez önmagában is egyre nagyobb feszültséget jelent a  társadalmak számára. Az emberiség adottnak tekinti a társadalmi szerveződés modern világot jellemző példátlan szintjét, azonban ez exponenciális terhet ró mindenkire. A kérdés: mennyire fenntartható ez a rendszer? Ha meg akarjuk érteni a legfontosabb társadalmi struktúrák természetét, a legjobb, ha azt vizsgáljuk, mi történik akkor, ha ezek és az ezeket támogató intézmények eltűnnek. Ennek érdekében a program egy új megközelítést alkalmaz, melynek segítségével a történelemben bekövetkezett összeomlások kapcsán a kritikus rendszerekre fókuszálnak, illetve arra, hogy milyen mechanizmusok és események járultak a rendszerszintű széteséshez vagy jelezték azt előre. Az egyik ilyen példaként vizsgált történelmi korszak az “i.sz. 4-6. századi eurázsiai káosz” időszaka. Számos ilyen történelmi összeomlás a népesség megtizedelését eredményezte és a program végső célja az, hogy a történelmi analógiákból nyert felismerések segítségével megelőzhessék az emberéletek katasztrofális szintű pusztulását. 

2020. november 17., kedd

Egy magabiztos előrejelzés 1923-ból


A Magyarság című lap berlini tudósítójának 1923. november 10-i keltezésű írása (betűhű közlés): 

“Nem tudom, mire e sorok Budapestre érkeznek, él-e, hal-e Hitler Adolf, bajor földön lesz-e még, vagy már sikerült elérnie a határt. Ez most már nem is tulságosan fontos. Akár megpróbálják őt bíróság elé álítani, akár nem, Hitler Németországban eljátszotta játékait és el fog tünni, mint ahogy ... más balsikerű vállalkozások vezetői is eltűntek.” (Radnai Endre: “A német nemzeti mozgalom összeomlásának hiteles története,” Magyarság, 1923. november 16.)




Az I. világháborúhoz hasonló USA-Kína konfliktus a láthatáron

Henry Kissinger, az USA volt külügyminiszterének kijelentései a Bloomberg New Economic Forum rendezvényen (“Kissinger Warns Biden of U.S.-China Catastrophe on Scale of WWI”Bloomberg, 2020, november 16.)


»“Amerika és Kína egyre inkább a konfrontáció felé sodródik, és a diplomáciai tevékenységüket konfrontatív módon űzik. … Amennyiben nincsen alapja valamiféle kooperatív együttműködésnek, a világ az Első világháborúhoz hasonló katasztrófába fog siklani.” … A jelenleg rendelkezésre álló katonai technológiák egy ilyen válságot “még nehezebben kontrollálhatóvá tesznek, mint a korábbi korszakokban. … Fennáll a veszélye annak, hogy bekövetkezik egy válság, amely túl fog menni a puszta retorikán és katonai konfliktusba torkollik. … A Covid-járvány, amelyet az egyes országok leginkább külön-külön próbáltak kézben tartani, noha a hosszú távú megoldás globális összefogással érhető csak el, tanulságos figyelmeztetést hordoz számunkra.”«

2020. november 11., szerda

“Ma a katolikus eszmék segíthetik Amerikát abban, hogy jó irányba mozduljon”

Katolikus visszhangok az amerikai választások alakulása kapcsán

“Egykor a Vatikán beavatkozásának eszközeiként tekintették rájuk, ma a katolikus eszmék segíthetik Amerikát abban, hogy jó irányba mozduljon” Religion News Service

“Az amerikaiak egykor attól tartottak, hogy a katolikus politikusok Róma politikai programját akarják érvényesíteni. Azonban a megosztottság időszakában rosszabb is történhetne velünk, minthogy elfogadjuk az Egyháznak a megbékéléssel és multilateralizmussal kapcsolatos eszméit.


Amikor Al Smith New York-i kormányzó, az első olyan katolikust, akit egy nagyobb amerikai párt jelölt 1928-ban, illetve John F. Kennedy, az első katolikus elnök 1968-ban indult a választásokon, sok amerikai attól tartott, hogy ha megválasztják őket, mindketten egy rejtett katolikus programot akarnak végrehajtani. Napjainkban kevesen félnek a pápa Biden-kormányzatra gyakorolt befolyásától. A helyzet az, hogy a megosztottságnak ebben az időszakában, a világjárvány, a rasszizmus és globális felmelegedés korában, rosszabbat is tehetnénk annál, hogy végrehajtunk egy valódi katolikus programot. … 


Megbékélés. Országunk megosztott, a republikánusok a demokratákkal, a konzervatívok a liberálisokkal, a fehérek a feketékkel álnak szemben. Egy ilyen megosztott országban megbékélésre van szükségünk… A megbékélés olyan fontos a katolikusok számára, hogy egyenesen szentségnek számít… A megbékélés a közös alap megtalálását jelenti és nem a saját terület feladását. 

Nemzetközi együttműködés. A multilateralizmus támogatása a katolikus társadalmi tanítás és a vatikáni külpolitika középpontjában áll több, mint egy évszázada. A Trump-elnökség “egyedül csináljuk” politikája elidegenítette a barátokat és sérelmeket okozott nemzetünknek. …

A Föld védelme. Az idő telik, miközben a globális felmelegedés apokaliptikus katasztrófával fenyegeti világunkat. A problémát Ferenc pápa elsőszámú kérdésként tartja számon, már 2015-ben kiadott Laudat Si’ kezdetű enciklikája óta. 

Válasz a rasszizmusra. A katolikus egyház, mint globális intézmény, a végső és legnagyobb sátor. Minden etnikumból, nemzetből és kultúrából foglal magában embereket. … az egyház a rasszizmust az egyházon belül és kívül is bűnnek tekinti. 

Az abortuszok csökkentése. A katolikus egyház arról lett ismert, hogy ellenzi az abortuszt, míg Bident az abortusz-ellenes csoportok erőfeszítései ellenére választották meg. Azonban Bidennek alkalma kínálkozik arra, hogy még itt is közös nevezőt találjon. Egy elnöki bizottságot kellene felállítania, amelynek ki kell dolgoznia javaslatokat az abortuszok számának csökkentése érdekében, a jogi elvek érintése nélkül. A bizottságnak abortusz-ellenes republikánusokat és demokratákat is magában kell foglalnia….


Az amerikaiak korábban ugyanúgy féltek a katolikusoktól, ahogyan most a muszlimoktól, azonban azt gondolom, hogy ez egy olyan katolikus program, amely mögé a legtöbb amerikai felsorakozhat. Megbékélésre, gyógyulásra, nemzetközi együttműködésre, a globális felmelegedés és rasszizmus leállítására és kevesebb abortuszra van szükségünk. A törvényhozásban kialakuló holtpont valószínűsége ellenére, Biden elnök sokat tehet e program előmozdítása érdekében. Mindez nagyon katolikus lenne.”


Az írás szerzője, a jezsuita Thomas J. Reese, a Religion News Service vezető elemzője, az America jezsuita lap volt főszerkesztője.


Az America című jezsuita lap cikke egyebek mellett fontosnak tartja felidézni az alábbiakat :


“Egy interjúban Biden beszélt Ferenc pápával történt találkozásáról 2013-ban. “Ő a katolikus társadalmi tanítás megtestesülése, amellyel együtt nőttem fel,” mondta a volt alelnök. … Biden katolikus hitét kulcsfontosságúnak tekinti ahhoz, hogy az országot ismét egységessé tegye és legyőzze azokat a problémákat, amelyek megosztanak bennünket,” mondta Stephen Schneck, a Franciscan Action Network egyházi szervezet igazgatója a National Catholic Reporter katolikus lapnak néhány hónapja. “Azt gondolja, hogy van valami a katolicizmusban, ami alapot kínál ahhoz, hogy mindkét oldal közös nevezőre találhasson.”


2020. november 9., hétfő

USA: lehetséges opciók?

1. “Trump vagy Biden, Európa a vesztes” címmel jelent meg elemzés a Politico amerikai hírportálon. Az írás szerzője szerint bárki is nyeri meg végül hivatalosan a választást az Egyesült Államokban, Európa már veszített. Az elemzés arra hívja fel a figyelmet, hogy az eredmények szerint USA megosztottsága a választások után is fennmarad, bárki is győz majd hivatalosan, nem dőlt el egyértelműen egyik irányban sem a küzdelem, ami nem csupán belpolitikai probléma marad, hanem erőteljesen érinti az USA és Európa közötti kapcsolatokat is. Hiába tekinthető Biden egyértelműen Európa-pártinak és hiába várják lelkesen az európai országok Biden elnökségét, a potenciális új elnöknek egy nagyon megosztott amerikai politikai háttéren kellene lavíroznia, ami erősen meg fogja kötni a kezét. Az elemzés a kialakul helyzetet “holtpontnak”, megrekedésnek nevezi, melyben az elnök nem lesz képes ambiciózusabb külpolitikai terveihez megfelelő belpolitikai támogatást szerezni, ezért kénytelen lesz elnöki rendeletekre támaszkodni, amelyeket viszont egy következő elnök bármikor visszavonhat. Mindez nagyon kiszámíthatatlanná és instabillá teszi az USA-val folytatott külpolitikai kapcsolatokat, a szövetségesek ennek eredményeképpen lesznek képesek hosszútávú tervekben gondolkodni a közös globális stratégiát illetően. “Más szavakkal” - zárja elemzését a szerző, “miközben a legtöbb európai alig várja, hogy végre Trump hátát láthassa, hamarosan ugyanabba a helyzetbe ragadva találhatják magukat, mint amelyben az elmúlt négy évben voltak: vagyis a legjobbat remélték, de a legrosszabbra számítottak.” 

Mindezek eredményeképpen az USA belső válsága tovább mélyítheti a nemzetközi rend válságát és a nemzetközi összeomlás veszélye által is felerősítve vetheti fel egy olyan megoldás kényszerét az országban, amely képessé teszi az aktuális államhatalmat a belső megosztottság felé emelkedni, oly módon, hogy azzal mindenki azonosulhasson. 

2. Az Adnkronos olasz portálnak adott interjút az amerikai választásokról Antonio Spadaro, Ferenc pápa közeli bizalmasa, a La Civiltà Cattolica című, félhivatalos vatikáni folyóirat főszerkesztője,  (akit az interjúban a pápa “spin-doktorának” (kb. politikai és kommunikációs tanácsadójának) neveznek. Spadaro, arra a kérdésre, miszerint a Biden-kormányzat vajon nagyobb összhangra fog-e jutni a Szentszékkel, mint Trump [aki egyébként a közelmúltban konzervatív katolikus bírót jelölt a Legfelsőbb Bíróság bírójául, amellyel hosszú időkre konzervatív irányba kötelezte el a bíróság irányvonalát], azt válaszolta, hogy Biden katolikus háttere ebben tényező, azonban majd a jövő ad erre a kérdésre választ, és hozzátette azt is, hogy Biden vélhetően nem egyetlen hitvallás mellett fogja elkötelezni magát. Spadaro Biden katolikus háttere kapcsán azt hangsúlyozta, hogy az elnök konkrét ügyekben elfoglalt álláspontja lesz majd irányadó. Ebben a vonatkozásban egyetlen konkrét témát említ példaként, mégpedig az USA-nak a Párizsi Klímaegyezményhez történő újbóli csatlakozását  (amit egyébként Biden is szorgalmaz), amely Spadaro szerint összhangban lenne a pápa Laudato si kezdetű enciklikájában e kérdésnek tulajdonított jelentőséggel. A tartalmi kérdéseken túl a “hogyan”-nak van nagy jelentősége, azaz, hogy mindezt az elnök az amerikai társadalom megbékélésével és integrációjával valósítsa meg. Spadaro felhívja a figyelmet arra, hogy Biden nagyon különböző származású és vallású embereket fogott össze és magáról úgy beszélt megválasztása után, mint aki az egység és megbékélés elnöke kíván lenni. Ezt Spadaro figyelemreméltónak tekinti, és kiemeli, hogy egy rendkívül megosztott társadalom egyesítésére, nem pedig megosztására irányuló törekvés egybeesik a pápa azon törekvésével, mely “hidak és nem falak építését szorgalmazza.”

2020. november 5., csütörtök

“Az utolsó évszázadunk”?

Cambridge Konferencia a Katasztrofális Kockázatokról, 2020


A Cambridge Egyetem Létezést fenyegető Kockázatok Tanulmányi Központja szervezésében idén november 16-19-én kerül megrendezésre egy konferencia, amely Martin Rees 2003-ban megjelent, “Az utolsó évszázadunk” című könyvében foglaltak aktualizált áttekintésével foglalkozik. A konferencia tematikája: 

  • Milyen tanulságai vannak a globális katasztrofális kockázatok történetének a globális katasztrofális kockázatok kutatói számára? 
  • 50/50: egy globális katasztrófa esélyeinek mérlegelése.
  • Már majdnem ott vagyunk? Az emberiség hosszú- és hosszabb-távon.
  • Globális igazságosság és globális katasztrofális kockázat: a hiba és terror között lavírozva.
  • Ellenség nélküli fenyegetések: a globális természeti katasztrófák és következményeik.
  • A tudomány irányítása: számít, hogy ki végzi a kutatást és miért?
  • Globális katasztrofális környezeti kockázatok: az ember okozta környezeti változás 

 


 


2020. október 31., szombat

“Többet hallgassunk szerencsétlenségekről szóló próféciákat, mint boldog jövőről szólókat”

A korábbiakban már volt szó a “Hogyan omolhat össze minden” című könyvről (1, 2), amely az összeomlással foglalkozó transzdiszciplináris kutatások egyik fontos irodalma. Az alábbiakban néhány - meglehetősen mellbevágó - részlet következik a könyvből, az összeomlás jelenségének összefoglalásaként: 


»Önmaga fenntartása és a pénzügyi összeomlás és társadalmi nyugtalanság elkerülése érdekében ipari civilizációnk kénytelen gyorsítani, még komplexebbé válni és még több energiát fogyasztani. Szédítő terjeszkedését a kivételesen energiahatékony fosszilis üzemanyag kedvező elérhetősége (noha ez már nem sokáig lesz így) táplálta, amelyhez egy növekedésre alapuló gazdaság és rendkívül instabil adósságszint társult. Azonban ipari civilizációnk növekedése, amelyet immár geofizikai és gazdasági korlátok szorítanak korlátok közé, elérte a csökkenő hozadék fázisát [amikor egyre nagyobb ráfordítással már csak egyre kevesebb kibocsátás érhető el]. A technológia, amely sokáig arra szolgált, hogy kijjebb tolja e korlátokat, egyre kevésbé képes a gyorsulást biztosítani és lehetetlenné teszi e pályagörbéről való letérést, meggátolva alternatív megoldások kifejlesztését. 


Ezzel egyidőben, a komplexitással foglalkozó tudomány arra jutott, hogy bizonyos küszöbön túl a komplex rendszerek - ideértve a gazdasági- és ökológiai rendszereket - hirtelen új és megjósolhatatlan egyensúlyi állapotokba válthatnak vagy akár össze is omolhatnak. Egyre inkább tudatában vagyunk annak, hogy átléptünk bizonyos ‘határokat,’ amelyek társadalmunk és fajunk életfeltételeinek stabilitását garantálták. A globális klímarendszer és Földünk számos ökológiai rendszere és nagyobb biológiai ciklusa maga mögött hagyta stabilitási zónáját, amelyet jól ismertünk, és beköszöntött a hirtelen és nagyszabású diszrupciók [radikális felfordulás] korszaka. E felfordulások destabilizálni fogják az ipari társadalmakat, az emberiség többi részét, sőt, minden más egyéb fajt is. 


A paradoxon, amely korunkat jellemzi - és vélhetően minden olyan korszakot, amelyben a civilizációk elérik korlátaikat és átlépik határaikat - abban áll fenn, hogy minél erőteljesebben növekszik civilizációnk, annál sebezhetőbbé válik. A modern globalizált politikai, társadalmi és gazdasági rendszer, amely az emberiség felének életéről gondoskodik, súlyos mértékben felélte forrásait és olyan mértékben tönkretette azt a rendszert, amelyre támaszkodik - a klíma- és ökológiai rendszereket -, hogy ezzel veszélyesen megrendültek azok az alapok, amelyek korábban lehetővé tették terjeszkedését és garantálták stabilitását és túlélését. 


Mindezzel párhuzamosan civilizációnk egyre globalizáltabb, egymással összekapcsoltabb és összezártabb struktúrája nem pusztán sebezhetővé vált a legcsekélyebb belső vagy külső megrázkódtatások előtt, hanem egyenesen a rendszerszintű összeomlás fenyegeti


Ez a helyzet, amiben vagyunk. Ahhoz, hogy megóvjuk magunkat a klíma- és ökológiai rendszereket fenyegető súlyos megrázkódtatásoktól (amelyek az élő fajokat fenyegetik), a motort le kellene állítanunk Amennyiben biztonságban akarjuk tudni magunkat, az egyetlen követendő út az, ha most azonnal leállítjuk a fosszilis üzemanyagok előállítását és használatát, minthogy ezek gazdasági és vélhetően politikai és társadalmi összeomláshoz, végső soron pedig a termo-indusztriális [fosszilis hőenergiára alapuló] civilizációnk végéhez vezetnek. […] Már nem lehetséges megállítani ezt a felfelé irányuló mozgást, nyugodtan lejjebb lépkedve, hogy egy kevésbé komplex életstílus nyújtotta szilárdabb föld legyen a lábunk alatt - hacsak nem ugrunk le a létra tetejéről, ami persze az ugróra nézve jelent megrázkódtatást vagy bizony egy nagyobb rendszerszintű megrázkódtatással jár, ha sok ember ugrik le a létráról egy időben. Azokat, akik mindezt látják, félelemmel tölti el annak tudata, hogy minél magasabbra megyünk, annál fájdalmasabb lesz a zuhanás. […]


Ha működésben akarjuk tartani ipari civilizációnk motorját, egyre több és több határt kell átlépnünk, azaz folytatni kell a feltárást, a fúrást, a termelést és a még gyorsabb növekedést. Mindez elkerülhetetlenül éghajlati, ökológiai és biogeofizikai billenőpontokhoz [billenőpontok/tipping points: olyan küszöbök, amelyek átlépése radikálisan más állapotok bekövetkezését ereményezi], illetve a források kihasználásának csúcsra éréséhez, vagyis végső soron ugyanahhoz az eredményhez - összeomláshoz - vezet, noha ezzel már az emberi faj és majdnem minden élő faj összeomlása is együtt fog járni.


Jelenleg a következő négy dologban lehetünk biztosak: 1) társadalmaink fizikai növekedése le fog állni a közeljövőben; (2) visszavonhatatlanul megkárosítottuk a teljes földi ökológiai rendszert (legalábbis az emberi lények geológiai szintjén); (3) egy nagyon instabil, ‘nem-lineáris’ [kiszámíthatlan töréseket magában hordozó] jövő felé tartunk, amelyben a nagymértékű (belső és külső) radikális megrázkódtatások válnak normává; és (4) egy globális rendszerszintű összeomlás potenciális bekövetkezése előtt állunk. 


Vagyis, hasonlóan számos közgazdászhoz, klímaszakértőhöz, fizikushoz, agrárszakértőhöz, ökológushoz, katonához, újságíróhoz, filozófushoz és akár politikushoz is (ideértve azokat, akiket e könyv bevezetőjében idéztünk), következtetésünk szerint társadalmunk a közeljövőben összeomolhat.


Egységes egészként látva a képet, nem úgy, mintha egy vagy több különálló ‘válságról’ lenne szó, minőségi ugrást jelent a tekintetben, ahogyan korunkat értelmezzük. … Ha tudatában vagyunk az összes releváns terület közötti összekapcsolódásnak … látni fogjuk, hogy aligha van olyan technikai ‘megoldás,’ amely nem rontana a helyzeten, azáltal, hogy még több energiát és nyersanyagot használ fel. … Valóban, talán fenntarthatjuk ipari civilizációnk működésének valamiféle látszatát még néhány évig, azonban ebben az esetben valószínűleg azt érjük csak el, hogy még magasabbról fogunk alázuhanni. … És ami még rosszabb: arra jutottunk, hogy az összes ‘válság’ olyan szinten össze van egymással kapcsolódva, hogy valamelyik közülük a dominó-effektus gigantikus sorozatát indíthatja el.


Mindez a potenciális törések/diszrupciók (köztük némelyik nagyon kismértékű) óriási tárházát jelenti, amelyek bármikor képesek elindítani a dominó-hatást a világgazdaság rendszerének rendkívül egymáshoz kapcsolódó és egymásba zárt struktúrájában. A tudósok ezeket a robbanást okozni képes kis szikrákat ‘femto-kockázatoknak’ nevezik, utalva az általuk kiváltani képes hatásokkal összehasonlított látszólagos jelentéktelenségükre (a femto a tíz a  mínusz tizenötödiken hatványt, a 0.000000000000001-t jelöli). …


A femto-kockázatokat nem lehet hagyományos kockázat-kezelő eszközökkel értelmezni. … a klasszikus kockázat-elemző módszerek használhatatlanok a ritka események vagy a komplex rendszerek magatartásának előrejelzésére. … A katasztrófák tényleges bekövetkezésének elképzelése igazából csak utólagosan visszatekintve válik lehetségessé. ‘Ez a problémánk forrása. Ha el akarunk hárítani egy katasztrófát, ténylegesen hinnünk kell a bekövetkezésének lehetőségében, még mielőtt az bekövetkezik.’ Ez a paradoxon a fő akadály … egy megfelelő katasztrófa-szemlélet kialakulása előtt. […] (Ahhoz, hogy elkezdjük megérteni az összeomlást és aztán hinni tudjunk a bekövetkezésének lehetőségében, végső soron fel kell adnunk a jövőt, amelyet elképzeltünk. Mindez azt jelenti, hogy erőszakkal meg leszünk fosztva a legkorábbi gyermekkorunktól fogva kialakított és gyermekeinek számára megőrzött reményeinktől, álmainktól és várakozásainktól. Az összeomlás lehetőségének elfogadása a dédelgetett jövőnk halálának elfogadását jelenti, a biztató jövőét, bármilyen irracionális is lehetett az.)


E probléma megoldása céljából Hans Jonas 1979-ben azt javasolta, hogy olyan helyzetekben, amelyek magukban hordozzák a katasztrófák lehetőségét, többet  hallgassunk szerencsétlenségekről szóló próféciákat, mint boldog jövőről szólókat


Előrejelzés klímavészhelyzetről és járványról - 2009-ből

E második cikk eredeti kéziratából a szerkesztő sajnos törölte az alábbi - az eredeti szövegben tehát szereplő - mondatokat: “ Egy ilyen ter...